محمود بن هدايت الله افوشته اى نطنزى
264
نقاوة الآثار في ذكر الاخيار در تاريخ صفويه ( فارسى )
پس از آن همگى همت و الا نهمت به تمشيت مهمات و تربيت و محافظت اوقات خجسته ساعات شاهزادهء سكندر صفات مصروف داشته ، اولا جناب مجتهد الزمانى مظهر آيات شريعت و دين پرورى ، مولانا و مخدومنا و استادنا [ 146 ] عبد اللّه الششترى ، كه در آن اوان پيشواى فاضل « 1 » و مقتداى « 2 » علماى ذوى الفضايل بود ، بتعليم و تأديب نوّاب شاهزادگى تعيين فرمود و اكثر اوقات شرافت سمات خود را نيز بكسب مسائل دينيه و اخذ طريق معارف يقينيه صرف نمود و برين قياس ، يكى از خوش نويسان خطهء خط كه ريحان خطوطش قلم نسخ بر توقيع رقاع استادان محقق ميكشيد و خط ياقوت كه الخط نصف العلم به آن تعلق داشت ، ثلث خط او بود . چنان خوش نويسى كه از هر خطى * نوشتى براى كسى سر خطى به خوبى به از درج « 3 » ياقوت بود * بهاى خطش درج ياقوت بود به نوشتن سرمشق شاهزاده مقرّر فرمود و بعد از آن به دل ساكن و خاطر مطمئن ، زمام موجبات احوال نظام و نسق و عنان مطيّات آمال رواج و رونق مهمات سلطنت و حكومت بدست اختيار و قبضهء اقتدار آورده تنظيم لوازم امور خلافت و جهانبانى و تنسيق مهام مراسم حشمت و كامرانى شاهزادهء عاليمقدار را وجههء همت عالى نهمت گردانيد و در تراضى خاطر بيضا مآثرش باقصى الغاية كوشيده ، احيانا جهت انبساط طبع لطيف و انتعاش خاطر شريفش مجالس بهشت آيين و محافل فلك تزيين بحضور خوانندههاى خوشآواز و سازندههاى نغمه پرداز و قصّه خوانان فصاحت شعار و ندماى ظرافت آثار ترتيب داده نواى عيش و نشاط و لواى عشرت و انبساط به گوش مقيمان بزم زهرهء رامشگر ميرسانيد . شعر يكى بزم شاهانه آراستى * كه چرخش بتعظيم برخاستى
--> ( 1 ) - م : افاضل ( 2 ) - م : مقداى . ( 3 ) - ظاهرا : « در و ياقوت » صحيح است